Sitio sobre Santo Tomás de Aquino -su vida, su obra, su filosofía y sus discípulos- que reemplaza a los anteriores www.Geocities.com/Tomistas y StThAquinas.8m.com (en internet desde Agosto de 1999)
Rescatada de la basura una edición de Santo Tomás de Aquino fechada en 1581
La obra pareció en una planta de reciclaje de basura en León, entre montañas de papeles y cartones
Libros | 19/05/2011 - 16:36h
León. (EFE/Javier de Miguel).- Ignoran quién lo tiró y si lo hizo por desconocimiento, negligencia o antipatía, pero hace pocos días apareció en una planta de reciclaje de basura en León, entre montañas de papeles y cartones, una edición de la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino fechada en 1581.
El tomo, con la segunda sección de la segunda parte del célebre texto del siglo XIII, fue rescatado gracias al proyecto "Uso Racional de los Residuos Arrojados a los Contenedores Azules" (URRACA), que busca dar una segunda oportunidad a los libros, revistas, fotografías, cromos y sellos que se tiran a la basura.
Juan Antonio Régil, profesor de la Universidad de León y miembro fundador de esta iniciativa, ha asegurado a Efe que esta es la obra de más antigüedad y valor que han recuperado, pero ha lamentado que junto a ella se encontraron cerca de cuarenta volúmenes que no "sobrevivieron" al proceso de prensado del camión de reciclaje.
Régil cree probable que entre esos "libros perdidos" estuviera el resto de la edición completa y ha considerado "una pena" que solo se hayan salvado ese, un ejemplar de la "Teología Tomística" del estudioso francés Jéan Baptiste Gonet publicado en 1754 y otro volumen de la "Suma Teológica" editado en 1790.
En su opinión, al tratarse de un original de finales del siglo XVI, este libro alcanzaría en el mercado una cotización de "tres ceros como mínimo", si bien aclara que su intención nunca ha sido hacer negocio, por lo que espera donarlo a alguna biblioteca o institución que le dé "el tratamiento que se merece".
Desde que el proyecto URRACA comenzó su andadura, han salvado de ser quemadas o "picadas" más de 80 toneladas de publicaciones, aproximadamente 30.000 volúmenes, señala Régil.
También tiene entre sus objetivos la creación de una "biblioteca de la basura", y lamenta que el Estado no se ocupe de crear un centro de ese tipo.
Para el catedrático de Filología Moderna de la Universidad de León y colaborador en el proyecto URRACA, Hermenegildo López, es "una lástima" que desaparezcan algunas grandes bibliotecas familiares y que incluso se haya dado el caso de ayuntamientos que vendieron "a peso" la "identidad cultural" que guardaban en sus archivos.
El proyecto URRACA es una asociación sin ánimo de lucro con la que colaboran el Ayuntamiento de León, la Universidad de León, la empresa Desperdicios del Papel del Norte (Despanorsa), publicaciones locales y el Círculo de Bellas Artes.
FUENTE: LaVanguardia.com
PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA
LA PACIENCIA, SEGÚN EL ANGÉLICO DOCTOR
…las virtudes morales se ordenan al bien en cuanto que conservan el bien de la razón contra los ataques de las pasiones. Y entre otras pasiones la tristeza es eficaz para impedir el bien de la razón, como consta por las palabras de 2 Cor 7,10: La tristeza según el mundo lleva a la muerte. Y también leemos en Ecle 30,25: A muchos mató la tristeza, y no hay utilidad en ella.Por eso es necesaria una virtud que mantenga el bien de la razón contra la tristeza para que la razón no sucumba ante ella. De ahí lo que dice San Agustín en el libro De Patientia: Por la paciencia humana toleramos los males con ánimo tranquilo, es decir, sin la perturbación de la tristeza, para que no abandonemos por nuestro ánimo impaciente los bienes que nos llevan a otros mayores. Es, pues, evidente que la paciencia es virtud.
…Según San Agustín en el libro De Patientia, son propiamente pacientes los que prefieren soportar los males sin haberlos cometido que cometerlos sin padecerlos. En los que soportan males para hacer mal, su paciencia no es digna de admiración ni de alabanza, porque no existe, sino que debe admirarse su dureza y no darle el nombre de paciencia.
…la paciencia tiene una obra perfecta en la tolerancia de las adversidades, de las que se origina en primer lugar la tristeza, moderada por la paciencia; en segundo lugar, la ira, que modera la mansedumbre; en tercer lugar, el odio, suprimido por la caridad; en cuarto lugar, el daño injusto, prohibido por la justicia.
…el hombre posee su alma por la paciencia, en cuanto arranca de raíz la turbación de las adversidades que quitan la tranquilidad del alma.
…la paciencia es raíz y guardiana de todas las virtudes no porque las produzca y conserve directamente, sino únicamente porque quita los obstáculos.
…la paciencia, como virtud, es efecto de la caridad, según palabras de 1 Cor 13,4: La caridad es paciente.
La paciencia es parte cuasi potencial de la fortaleza, porque se adjunta a ella como virtud secundaria a la principal. Efectivamente, es objeto de la paciencia soportar los males ajenos con tranquilidad de ánimo..
La paciencia, …se ocupa más principalmente de las tristezas; en efecto, llamamos paciente no al que huye, sino al que se comporta dignamente en el sufrimiento de los daños presentes para que no sobrevenga una tristeza desordenada.
…Pero no va contra la noción de paciencia rebelarse, cuando sea necesario, contra quien infiere el mal, ya que, como dice el Crisóstomo, comentando aquellas palabras de Mt 4,10: Apártate, Satanás, es digno de alabanza ser paciente en el sufrimiento de las propias injurias, pero soportar pacientemente las injurias contra Dios es la suma impiedad. Y dice San Agustín, en una carta Contra Marcellinum, que los preceptos de la paciencia no van contra el bien de la república, por cuya conservación se lucha contra los enemigos.
(Suma teológica – II-IIae – Cuestión 136)
Nota catapúltica
Los tiempos que vienen pondrán a prueba nuestra paciencia. Meditar sobre las enseñanzas de Tomás y obrar en consecuencia, nos aliviará la carga.
Esta entrada se publicó , el Jueves, 3 de marzo de 2011 a las 12:23 horas y está guardada en Pequeños apuntes.
